我們常常說古人離我們太遙遠
書中的道理太陳腐迂迴,古人的世界我們進不去

畢竟時空相隔
同樣的景色因為人事變遷
後世自然也會有不同的解讀。
同樣的,很多真理,今日看來也不再固執不變了
死守真理就是食古不化
但是極端反對一切古人的東西難道是好事?

我相信經驗論也相信創新改革
因為有前人的經驗,後世的人改革才有依據

改革改革
沒前人經驗改什麼革?
拿文言文來說
表面上看來它只是個運用語言的方式
不需要高聲疾呼反對口號。
我們之所以要將它流傳千古是因為文章本身的內涵
不要文謅謅的說他可以教化人心什麼的
至少那是前人當時的觀察、經驗、體會
我們看不見當時的社會,所以幸好有古人紀錄
今世之人才得以一窺當時社會面貌以及風俗習慣
反對古人全然現代的人阿
古人的過去難道不需要被了解嗎?
我好擔心我們的後代子孫可能連孔子都不認識只認識杜正勝 馬英九 陳水扁 駙馬爺
沒聽過聊齋誌異水滸傳但是對7-11小將、keroro、火影忍者瞭若指掌
以上的舉例沒有任何貶意,純粹是看現在哪個東西曝光率高
換個角度想,今日我們使用的白話語言
難免後世視為我們今日所謂的文言文
然後當後代開始流行火星語,他們也要屏除我們現在說的白話文
希望是在我死後才有這種事情
我不想活在整個世界都在說
ㄉ 尼 口哀 87 7788 5566 喔很2零keru~kala~helo~hadu~masu~pono之類語言之中



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